Sahara y Atlas
Guía Marruecos
AMAZIGH, La Cultura Bereber.
El Norte de Africa, durante siglos, poblado por beréberes romanizados y en parte cristianizados, se convierte, en pocos siglos en un conjunto de países musulmanes, paradójicamente la mayoría de la población, se cree de origen árabe.
La cultura beréber, es milenaria y de difícil origen, su lengua de origen camita y llamada Zamazight, cuenta con más de 300 dialectos, entre ellos el "guanche" canario - ya desaparecido-. Es una lengua oral con más de 2500 años, poseen su propio sistema de escritura, llamado "libico-bereber", aunque actualmente, solo es utilizado por los tuaregs, de lo que se deduce, su relación con egipcios, por la similitud de algunos signos jeroglíficos de dicha escritura y que son comunes.
Su cultura, llena de costumbres y tradiciones, no debemos olvidar, que vivieron en el antiguo continente durante más de ocho siglos (Al-Andalus), eso, provocó, que a su regreso a Africa, importaran tradiciones y culturas de difícil asimilación a las culturas autóctonas.
Los beréberes, estaban establecidos en toda la costa del Norte de Africa, desde Egipto a la costa atlántica, durante la conquista de los árabes en el siglo VII D.C., son expulsados hacia la cordillera del Atlas y zonas saharianas, donde se encuentran, en la actualidad, la mayoría de beréberes marroquíes y a los que haremos referencia.
El termino Amezigh, significa bereber, personalmente, me gusta más utilizar este termino, bereber es un termino despectivo, una variante de bárbaro (epíteto de los árabes) tomándolo de los latinos, que a su vez lo habían heredado de los griegos, los romanos ya utilizaban el termino berber igual a bárbaro.
El Norte de Africa, es la cuna del Amezigh, hace más de 3000 años que están afincados y más de 1400 por Amezigh-arabófonos (árabes o islámicos) sin olvidarnos de los afrancesados o españolizados, debido a las colonizaciones y protectorados.
Siguiendo con los términos, Amezigh=bereber="ser libre" y esa libertad, es la que caracteriza a estas tribus a ver la vida de una forma muy particular y los hace ser amantes, sobre todo, de los elementos naturales: el cielo, el sol,estrellas,luna,agua,animales....son grandes observadores y amantes de la plática y conversaciones.
Al igual que los árabes son musulmanes, pero menos ortodoxos que estos - incluyendo ritos religiosos con numerosos elementos animistas, que sin duda provienen de antiguas religiones premusulmanas-.
Actualmente y a grandes rasgos, están divididos en un 40% de la población marroquí un 30% de la argelina y un 1% de la tunecina, sin olvidarnos de las zonas saharianas, Libia e incluso Mali.
Su fisonomía es también muy variable, el Amezigh (tuareg,zenita,rifeño,almohade,almoravide o kabilio) son muy diferentes fisonómicamente, igual encontramos rubios y pelirrojos de ojos claros, como de piel oscura e incluso negra y cabello rizado, exponente muy común en la zona del Valle del Dra.
BEREBERES DEL ATLAS
Aproximadamente, más de 3.000.000 de beréberes, habitan en el Alto y Medio Atlas marroquí y argelino, su religión es la islámica y su idioma el bereber, marroquí, árabe y francés (español los rifeños).
* La mayoría habitantes de Marruecos y Argelia, emigrantes en Europa. Los habitantes de las zonas de montaña fueron sometidos por dinastías marroquíes, almohades, (siglos XII y XIII), están bajo influencia marroquí y no tienen representación legal.
* Su economía, se basa principalmente, en el pastoreo y la agricultura, acostumbran a ser trashumantes, las mujeres, principalmente, a la confección de alfombras y tapices cuya actividad comercial, se realiza en mercados periódicos y fiestas regionales.
* Sus fiestas y celebraciones "musems" son fiestas locales y son regidas por un patrón, su sociedad está organizada trivial y patriarcalmente un anciano rige los destinos de la tribu "mugaddem", en esta zona solo el 25% está alfabetizado, en las escuelas se enseña el árabe clásico y el francés. Abundan en toda la zona, las escuelas coránicas para niños.
BEREBERES DEL SUR
En el Anti Atlas hasta Agadir, Ifni y el Valle del Sus, están afincados más de 5.000.000 de beréberes, diferentes a los descritos anteriormente, son llamados también "susis" o "cheljas", aquí utilizan otro dialecto y son también islámicos, de estas zonas descienden dinastías como las Almoravides (S. XI) y las Saadies (S. XVI).
Hoy en día, predomina en Agadir, su idioma autóctono, su economía, está basada principalmente al comercio, esencialmente de especias y gran parte de ellos, han emigrado a Casablanca y Francia, el 70% son analfabetos, actualmente los porcentajes están bajando en la juventud, conservan la estructura trivial y tienen gran arraigo a las tradiciones- Santones y morabitos- que aún existen.
LA IMPORTANCIA DE LA MUJER BEREBER
Son grandes narradoras de cuentos y leyendas que han heredado ancestralmente, poseen una gran tradición oral, siempre contra la intolerancia y el abuso de poder, similitud, importante, con occidente, muy acostumbradas a utilizar sutilezas e ironías, al contrario que la mujer árabe, acostumbran a participar en reuniones y festejos, incluso con extranjeros.
Son las principales tribus las del Tell, Rif y Cabilia Argelina, el Sur, Medio y Alto Atlas, Aures en Argelia y saharianos tuaregs, todas ellas con diferencias considerables ante actitudes y procedimientos familiares, pero todas comparten estructura patriarcal, agnatica y patrilineal, además de su confesión al islam, pero libres.
El hombre, es el que tiene el control férreo sobre los miembros de la familia, la mujer, por su parte, controla los pilares de la moral y la vida privada de la familia.
Son sus roles más importantes y basados en códigos muy respetables, el pudor, el respeto, la vergüenza....
En todos los casos el honor de la familia, dependerá de las niñas y de la guardia de su virginidad.
Son muy supersticiosas y dadas a hechizos y embrujos hacia el marido para conservar, amor, fidelidad....
* El hombre es el único jefe familiar
* La mujer deberá obediencia al hombre (padre, hermano o marido)
* Tienen derecho a su manutención
* Pueden disponer o administrar sus bienes personales
* La dote que la mujer recibe en plena propiedad, constituye una condición de validez del matrimonio
* Son excluidas de la filiación
* No pueden casarse con no musulmanes
* Solo los hombres tienen derecho a la infidelidad
* La poligamia en Marruecos, está consentida con cuatro mujeres, siempre con la autorización de la esposa
* Solo tiene derecho al repudio (desaconsejado en Marruecos) el marido
* La tutela de los hijos, siempre es compartida
* La mujer está considerada sujeto dependiente, sin identidad jurídica
El matrimonio es el destino inevitable de la mujer bereber, a muy temprana edad y la procreación, esencialmente de varones, que serán los que se cuidarán de extender el apellido.
La mujer bereber, sabe desenvolverse para buscar su rol, dentro de sus limitaciones.
EL TIFINAGH
El Tifinagh, es la escritura amazigh o bereber. El origen de los amazigh se desconoce, siendo múltiples teorías y estudios que así lo demuestran, el Tifinagh es un idioma oral, aunque consta de un abecedario denominado libico, las tribus beréberes de los tuaregs, principalmente de Nigeria y Mali, aún a día de hoy utilizan este alfabeto, muy por encima del árabe, son ellos los que lo denominan Tifinagh, que significa caracteres, la escritura Tifinagh, se la conoce como tamaceq.
Los amazighs, fueron después denominados beréberes, este termino ya fue utilizado por el historiador árabe Ibn Jaldún después del siglo XIV refiriéndose a las tribus autóctonas pre-islámicas del Norte de Africa, de todas maneras, estas mismas tribus se autodenominan amazigh, siendo su nombre genérico imazighen, que significa: “Gente libre”.
Estas tribus, habitaban el Norte de Africa mucho antes de la invasión árabe en el siglo VII, ocupando toda la ribera mediterránea, hasta los ríos Senegal y Níger, como también el Tibesti.
En Marruecos, existen cuatro dialectos del Tifinagh, algunos de ellos sin ningún tipo de similitudes entre si, el del Rif, el del Atlas, el del desierto y el del souss, en los últimos tiempos, el gobierno y varias asociaciones tanto nacionales como europeas, están luchando por la recuperación de esa lengua, sobre todo de su escritura, se empezó por las escuelas de la provincia de Khenifra, la que congrega a casi todas las tribus más ancestrales, en la actualidad también existen varias publicaciones en ese idioma.
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