Sahara y Atlas | Guía Marruecos

Las Zaouias

Una Zaouia (زاوية) (zawiya,zaouiat,zawiyah) es un edificio religioso musulmán, En Turco, también es conocido como zaviye.

El nombre designa un lugar reservado de meditación donde los soufis se establecían, con fines diversos, la traducción del árabe sería “escondrijo”.

Más tarde, a estos lugares habitados por algún santón o un monje, se les adapta una mezquita, salas reservadas para el estudio y la meditación así como una especie de hostal, donde acoger a los mendigos o peregrinos. En algunos casos, en esos mismos lugares, son enterrados los santones o fundadores de la Zaouia.

La comunidad soufi, se reagrupaba en un ribat, la mayoría de veces fortificado, pero en el caso del Magreb en general y de Marruecos en particular, estas comunidades, solían desarrollarse en el marco urbano amparados bajo una forma conocida como Zaouia. Los miembros de estas hermandades, suelen agruparse bajo un morabito, conocido con el mismo nombre.

Las Zaouias, fueron comunidades que se resistieron a todas la colonizaciones, francesas, belgas e inglesas, teniendo mucha importancia su figura, por ejemplo en Argelia en fenómenos como la conquista francesa, los levantamientos argelinos en contra del ocupante, la guerra de la independencia o años mas tarde la misma guerra civil. Es a partir de entonces, cuando los ocupantes reconocen que la Zaouia como figura es algo más que una hermandad que reclutaba adeptos.

El nacimiento de las Zaouias en el Magreb y su propagación y adaptación al culto popular entre los siglos XI y XIII, viven su mejor momento y pasar a convertirse en principales promotoras de la vida social. Convirtiéndose en una fuerte fuente en cuanto al pensamiento y desarrollo regionalista, siendo sensible en Túnez, ligera en Argelia y muy fuerte en Marruecos.

Es en Marruecos, donde las Zaouias, empiezan a dar forma a su sociedad, ya al final de la era Almohade, época en la que el país, pasaba por una fase de locura feudal y donde la idea de “cherifisme” poseía una gran fuerza, sobre todo en ciudades que gozaban de un gran prestigio religioso (Fez, Marrakech) donde las particularidades religiosas, fuertemente impregnadas de maniqueísmo, mezclado con un pasado reciente de kharijito.chiismo, dan paso a la sociedad regida por las Zaouias.

Es a partir de ese momento, cuando las Zaouias y de un modo muy particular, redefinen el Islam, tal como lo conciben las ideologías musulmanas intransigentes, puritanas y rigoristas, adaptando, de esa manera, un Islam a las necesidades más populares, sería como un acercamiento sin tabúes de la religión a la población, siempre de manos de un santón o habitante de la zaouia y muy relacionado con el misticismo.

De esta manera, nace el culto a los santos, a las fiestas relacionadas con ellos, un acontecimiento, relacionado con la felicidad popular, de ahí nacen los Moussem.

Las zaouias, pasan a representar en el Magreb y concretamente en Marruecos, unas fuerzas muy ligadas con las voluntades populares, siendo ellos mismos, quienes canalizarán el combate, el Jihad Popular, sobre todo en el siglo XVI cuando Españoles y Portugueses toman plazas sobre todo costeras (Badis, Azemmour, etc) siendo ellos, los que ofrecerán resistencia, como en el caso de Argelia y bajo el mandato del Sultán Slimane cuando bajo sus propios intereses intentó implantar el wahhabismo en 1790..

Pero la desventaja principal de esta actitud reside en el hecho que el zaouïas deben encontrar una credibilidad cierta vía el chérifisme y pues proporcionarse una ascendencia noble. Y por consiguiente representaba, además de una fuerza popular, un obstáculo a todo contacto con exterior, pensemos en el período cuando Marruecos fue aislado de la escena internacional entre los años 1750 - 1850.

Actualmente las zaouias tienen sólo un papel esencialmente folklórico, en diferentes ocasiones, fiestas, matrimonios, etc...