Sahara y Atlas

Marruecos sin topicos.

Megdaz (Magdaz) la perla del Atlas.

                      

 

“……..y después de ascender el Tizi Asdrem y pasar los últimos días con los singulares Ait Ouzighrimt, creía que nada más podría sorprenderme en este Atlas, que cada vez más,  me está dejando una profunda huella. Pasamos una noche en Imi Ikkiss, de ahí llegamos a Ichbakken, impresionante poblado desde donde nuestra vista se pierde sumergida en el Valle del Tessaout. Descendemos hasta Ait Ali N´Ito y desde ahí a Megdaz. Por Dios!!!!! ¿es esto real? no puedo creerlo. Alahucine, nos acoge en su casa, las vistas desde la terraza, son estremecedoras, nunca hubiese imaginado algo así. Tardaré en olvidar Megdaz.” (*)

 

Primavera de 1981,

 

Sin lugar a ninguna duda y para eso si que no se inventaron los colores, Megdaz (Magdaz) es el poblado más bello de todo el Atlas, su buque insignia.

Sumergido en pleno corazón del Tessaout (Tassaout)  ahora, más abierto a la civilización, desde que hará un par de años (2008) se abriera la carretera  que une Demnate con Ouarzazate.

En esa carretera y a 30 kms antes de empezar el Valle del Tessaout (Valles del Tassaout) nos encontramos con Ait Tamlil.

A unos kilómetros, encontramos Toufrine, a la entrada, justo en el puente que atraviesa el Assif Tessaout, una pista a la izquierda, nos adentra en los Valles.

Pequeños poblados diseminados encontramos a ambos lados del río, algunos desvíos nos conducen a otros poblados, para ello, debemos desviarnos a izquierda o derecha de nuestra arteria principal, el primero de ellos y a solo seis kilómetros del cruce es Ifolou,  donde hay souk semanal, seguimos la pista hasta Fakhour,  -dedicaré una entrada a ese poblado- en Fakhour podemos recrearnos con el primer granero colectivo –agadir- de los valles, en perfecto estado gracias a la Cooperación Francesa y el Ministerios de Cultura Marroquí, que llevaron a cabo su reconstrucción, su perfecta reconstrucción, puede visitarse.

 

Tras una caminata de algo más de dos horas, llegamos a Ait Ali N´Ito, desde ahí y a nuestra derecha, justo enfrente de la moderna Gite de Abdallah, sale una pista que después de atravesar de nuevo el río, nos conduce directamente hasta Megdaz (Magdaz).

Con una altitud de 1939 metros y una población de unos 2000 habitantes, Megdaz, a pesar de lo que pueda pensarse goza de un clima bastante « benigno » grandes riadas y tormentas muy comunes sobre todo en primavera y otoño, pueden eventualmente, comerse literalmente esas pistas no debemos olvidar, que a pesar de estar ubicados en la cara oriental, continuamos estando en el Alto Atlas.

 

Megdaz (Magdaz) es el paraíso para cualquier arquitecto o para los amantes de la arquitectura bereber, o para cualquier arqueólogo o historiador, aunque también es de justicia decir, que no debe levantar grandes pasiones ya que recopilar información técnica al respecto es una ardua labor, solo debemos introducir en cualquier buscador palabras como "Megdaz o Tessaout" y automáticamente una autentica legión de agencias, guías de trekking y últimamente de solidarios varios, nos derivan a paginas sin ningún tipo de interés, si es que lo que buscamos y como decía es información técnica.

 En el caso de Megdaz, el adobe le da paso a la piedra y a la madera, siendo la mayoría de construcciones, edificadas con esos materiales.

En Megdaz encontramos la mayor concentración de kasbahs y agadires mejor conservados y aún habitados del Alto Atlas. Todo un espectáculo.

 

Pienso, que ninguna entrada mejor de esta web, para comentar a grandes pinceladas, que son los graneros fortificados del Atlas.

 

A pesar de que la mayor concentración de agadires o graneros comunitarios los encontramos en los valles del Mgoun y del Tessaout, es principalmente en el Anti Atlas y el Siroua, donde surgieron esos primeros graneros.

Al igual que los del Alto Atlas y sin precisión, se han datado entre el siglo XV y XVI.

Todas las tribus de la cordillera –Atlas, Anti Atlas, Siroua, Saghro- después de sedentarizarse y dejar el nómadeo, se veían acechadas continuamente, primero por falta de precipitaciones y después por las múltiples disputas y guerras tribales, es entonces cuando para preservar las reservas de las tribus, cosechas y alimentos, se crean esos graneros o agadires colectivos ya que estas, eran un botín muy codiciado dado sobre todo su aislamiento..

El termino agadir, significa granero colectivo.

Estos agadires, se utilizaban para guardar alimentos pero sobre todo cereales en grano, como la cebada, es curiosísimo el sistema que se tenía de pesado y almacenamiento, ya que estos edificios, constaban de pequeños departamentos, uno de cada familia.

Por poner solo un ejemplo, la cebada, podía conservarse en esos edificios durante más de 25 años, al igual que almendras o nueces de argan que se almacenaban durante 30 o más años en los agadires del sur.

En jarros de cerámica, muy preciados por anticuarios y de los primeros expolios que hubo por parte de estos en esas zonas montañosas, se guardaba la mantequilla derretida, la miel o el aceite, dependiendo de la zona.

También era buen escondite para el pan, la sal, dátiles, higos o incluso langostas –saltamontes- la henna, armas y municiones, joyas, documentos o incluso manuscritos en tablillas de madera.

La decisión de construir un agadir, era tomada por el jmaa, una especie de asamblea de los representantes masculinos de cada familia, la tierra era comprada en comunidad, todo se construía de acuerdo a normas comunales y cada familia, pagaba según los departamentos que creyese le eran necesarios.

 

A partir de ese momento y una vez el agadir está construido, se asigna un Keeper –vigilante- que custiodará el agadir, tanto contenido como continente día y noche y todos los días del año. El Keeper, percibía un sueldo que le asignaba cada familia, normalmente en especias.

Otra singularidad de los agadires, era que el herrero del pueblo, normalmente tenía un taller en el interior del recinto, también se preveían grandes cantidades de agua en el interior del recinto, la mayoría de ellos con aljibes y aguas canalizadas a fin de poder aguantar largas temporadas en su interior a puerta cerrada en caso de asedio.

En el siglo XVII, se redacta en el territorio tribal de Idouska Oufella la primera Carta de los Agadires, no es más que un acta, con una serie de normas, derechos y obligaciones recíprocos entre usuarios, se dictan las leyes, tales como el mantenimiento, la creación de torres de vigilancia e incluso normas morales y éticas como las relacionadas en conductas entre los usuarios del agadir.

Bien, como comentaba esto es a grandes muy grandes pinceladas y bajo el prisma de un apasionado de ese mundo y no de un profesional, lo que os podría contar sobre los agadires del Atlas y que están tan presentes en Megdaz y tan mal parados, desgraciadamente en otras zonas del Atlas, siendo algunos a día de hoy simples montones de piedra o de barro.

Lo que me cuesta entender, es como en esa época, se lo debían montar todos estos habitantes de esos valles, completamente aislados y sin la ayuda de los solidarios que reciben a día de hoy.

Seguro que eran mucho más felices, seguro.

 

Apresuraros a visitar los Valles y sobre todo Megdaz (Magdaz). Empiezan a estar amenazados.

 

(*) Extracto de mi diario de viaje, mi primer viaje a Megdaz

 

     

 

 

  

BIBLIOGRAFIA

  • Grammet, I., De gemeenschappelijke opslagplaatsen van de Chleuhs in de Anti-Atlas, de westelijke Hoge Atlas en de Siroua. Mémoire de licence non publié. Katholieke Universiteit Leuven. 1976.
  • Jacques-Meunié, Dj., Les greniers collectifs au Maroc. Journal de la Société des Africanistes XIV. pp.1-16. 1944.
  • Jacques-Meunié, Dj., Greniers collectifs. Hespéris XXXVI. pp.97-133. 1949.
  • Jacques-Meunié, Dj., Greniers-citadelles au Maroc. In Publications de l'Institut des hautes études marocaines. LII. Arts et Métiers graphiques. Paris. 1951.
  • Jacques-Meunié, Dj., Sites et forteresses de l'Atlas. Arts et Métiers graphiques. Paris. 1951.
  • Montagne, R., Un magasin collectif de l'Anti-Atlas : l'agadir des Ikounka. É ditions Larose. Paris. 1930.

 

 

 

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